しかし、平安時代の絵巻を見ると、宴の会などにあやとりはつきものであり、様々な古典文を読めば独創性の高いあやとりを自在に作れるということは、その人の知性を示し、あやとりの一つもできないようでは出世もままならなかった時代であったようです。また、当時は歌に自分の思いを読み込む恋文を相手に送り、返歌を待つのが一般的でしたが、歌よりも直接相手に形を届けられるあやとりを好む女性も多かったのだそうです、もちろん相手の男性はそのあやとりを受け取り、さらに手を加えて女性に返したものです。当時の作品で、数少ない今に作成法が伝えられるものは「川に紅葉藤原也片」、「月と星沼田親王」、「赤い衣大鏡太夫」などがあります。その後、ふたたびあやとりが時代の脚光を浴びるのは、室町末期になってからとなります。時代が貴族中心の世から武家社会の台頭の世に移り、鎌倉期以降細々と公家を中心として伝承されてきたあやとりは、戦国の世には、再びそのはかなさゆえに戦国武将の注目を受けます。